|
주님안에서 인사드립니다.
오늘날, 일반적으로 평신도 사역이니, 평신도 목회니, 평신도 신학 이라는 용어를 사용하고 있는데 평신신도라는 말은 성경에 어디에서 근거를 하고 있는지요? 아울러, 어떤 사람은 중세때 카톨릭적 용어에서 개신교로 흘러 교회사에서 자연스럽게 사용하고 있다던데, 정확한 개념정리가 않됩니다. 그리고 지금도 평신도라는 용어를 자연스럽게 사용하고 있는데, 성경에 비추어서 본질적 개념에서 사용해도 무방하는지, 보편적으로 사용하고 있으니, 의식없이 사용하여야 되는지 궁금합니다.
아울러, 만약 사용할 수 없다면, 어떠한 용어로 일반성도를 불러야 합니까? 직임적인 용어말고요 질문은 쉬운데, 답변은 여러가지를 찾고 가장 말씀에 합당한 해석을 결정해야 하기 때문에 어려움을 이해합니다. 그러나, 저는 어느 모교수님의 대화중에서 서로 매치되지 않아 용어에 있어서 구체적인 정확한 해석을 구하고 있습니다. 이점 혜량하여 주셔서 자세한 답변을 부탁드립니다. |
|
|
|
평신도라는 말을 사전적으로 말하면 "교직에 있지 아니한 일반 신도"라는 것을 지칭할 때 그렇게 부르고 있습니다.
야후에서 '평신도'에 대한 유래를 검색하니 이렇게 열거 되어 있습니다.
"헬라어 라오스(laos:백성)에서 유래되었다. 엄밀하게 말하면 하느님의 모든 백성을 일컫지만, 성직자의 대비로 나타낸다. 2세기경부터 성직자와 평신도가 구분된 것으로 밝혀졌다. 클레멘스가 고린도에 편지를 보냈는데, 그곳에 평신도, 집사, 장로라는 직책이 나타나 있는 것으로 보아 초대교회 때에는 장로와 집사를 성직자로 간주했다.
이후 평신도의 권한은 점차 축소되어 중세에는 가르침을 받고 헌금을 내는 의무만 강조되었다. 그러나 루터의 종교개혁 이후 평신도의 지위가 향상되었다. 그것은 루터가 주장한 만인제사장직에 근거한다. 즉 모든 신자는 제사장이 되어 하느님에게 직접 기도하고 만날 수 있다는 것이다.
따라서, 개신교(프로테스탄트교회)에서는 계급으로서의 직책이 아니라 봉사하는 기능적인 면에서 성직자와 평신도를 나타낼 뿐이며, 근래에는 성도로 호칭하는 경우가 많다. 그러나 로마가톨릭교회와 동방정교회는 구분이 개신교에 비해 엄격하다."
교회 역사를 통해 보면 평신도라는 말은 성직자라는 구분이 주어질 때 대비해서 주어지는 용어입니다.
그렇지만 성경에서는 분명히 '성(聖)' 곧 거룩 은 오늘날 말씀전하는 목사나 말씀을 듣는 교인모두를 지칭하여 '성(聖)도'라고 하고 있습니다. 단지 목사는 전적인 사역을 하고 있는 성도이고, 교인은 전적으로 말씀사역을 하지 않고 있는 성도인 차이만 있을 뿐입니다. 그렇다고 해서 더 거룩하고 덜 거룩한 것이 아닙니다.
구약에서의 제사장과 레위인들은 따로 구별된 거룩한 물건들을 운반하고 다루며 제사드리던 직분을 가졌던 자들입니다.
그렇다면 오늘날도 이렇게 구약과 같은 거룩한 물건들과 거룩한 제사드리는 일을 담당하는 자들이 있습니까? 만약 지상에 거룩한 물건과 거룩한 제사를 드리는 장소와 시간과 특정인에 의해 드려야 되는 일이 아직 남아 있다면 거룩한 직무를 담당하는 자가 있다는 그가 성직자 일 것입니다.
그러나 이러한 일은 예수님으로 말미암아 완성되었습니다. 그러니 성직자라던지 평신도라든지의 구분은 교회가 형성되면서 기득권을 교직자들이 쥐고 군림하고자한데서 나온 용어들인 것입니다.
교회에는 '성직자니 평신도니'라는 것이 없습니다. 모두가 성도요(골1:2), 거룩한 제사장...(벧전2:9)입니다. 단지 직분상 그리스도의 몸인 교회(성도들을 위해)를 위해 봉사하고 섬기라고 목사와 집사와 장로를 세웠을 뿐입니다. 그러면 직분을 맡지 않은 자들은 하나님의 일을 참여하지 않는 다는 것입니까? 아닙니다. 거룩한 제사장으로서 삶의 자리에서 주님의 긍휼과 그 은혜를 전하는 증인으로서 거룩한 자들인 것입니다.
그러니 교회에는 그리스도 안에서 교회를 위해 봉사할 직분을 가진 성도와 가지지 않는 성도만 있을 뿐입니다. 그리고 그들을 부를 때 형제라고 하는 것이 옳을 것입니다.
| | |
