목록예배 자료실 (63)
PPT Worship ::악보PPT 자막 쉽게 만들기::
수요예배가 금요예배, 새벽기도 이런것들이 외국교회에도 있는가? 교회에서 이런 예배들을 빠지면, 왠지 신앙이 없는 사람이나, 부족한 사람으로 취급하는 분위기가 너무 힘들었습니다. 혼자 기도한다고 하면, 성경에 보면 둘 셋이 기도하라고 하셨다고 하면서 꼭 모임에 참석하라고 권유를 받는데요? 그래서 한국 교회의 예배의 유래를 찾아서 정리해 보았습니다. ------------------------------------------------------------------ 새벽기도는 한국에서 생긴 것입니다. 1907년 대부흥 운동 때 불교를 섬기다가 개종한 길선주장로(나중에 목사가 되었음)에 의해서 생긴 것으로 알려져 있습니다. 물론 "예수께서 새벽 오히려 미명에 일어나 한적한 곳으로 가서 기도하시더니"라는 성경..
주님안에서 인사드립니다. 오늘날, 일반적으로 평신도 사역이니, 평신도 목회니, 평신도 신학 이라는 용어를 사용하고 있는데 평신신도라는 말은 성경에 어디에서 근거를 하고 있는지요? 아울러, 어떤 사람은 중세때 카톨릭적 용어에서 개신교로 흘러 교회사에서 자연스럽게 사용하고 있다던데, 정확한 개념정리가 않됩니다. 그리고 지금도 평신도라는 용어를 자연스럽게 사용하고 있는데, 성경에 비추어서 본질적 개념에서 사용해도 무방하는지, 보편적으로 사용하고 있으니, 의식없이 사용하여야 되는지 궁금합니다. 아울러, 만약 사용할 수 없다면, 어떠한 용어로 일반성도를 불러야 합니까? 직임적인 용어말고요 질문은 쉬운데, 답변은 여러가지를 찾고 가장 말씀에 합당한 해석을 결정해야 하기 때문에 어려움을 이해합니다. 그러나, 저는 어..
목회현장에서 다시 쓰는 조직신학 8 침례교회가 사도신경을 암송하지 않는 이유는 무엇인가? 김용복/ 침례신학대학교 신학과 교수 http://cafe.naver.com/cacademy.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=323 Ⅰ. 문제제기 침례교 목회자 가운데 사도신경 문제 때문에 고민하지 않은 사람은 별로 없을 것이다. 처음부터 침례교의 이상과 전통을 받아들여 사도신경을 암송하는 것을 반대해왔던 목회자들은 이 문제가 큰 관심거리가 아닐 수 있다. 문제는 침례교의 신학적 정체성에 별 관심이 없거나, 목회 현실상 불가피하다고 판단해서, 아니면 사도신경이 성도들의 신앙교육상 유익하다고 믿기 때문에 사도신경을 공적 예배에서 암송하는 교회가 점점 늘어나고 있다는데 있다..
이단을 감별하는 사람들이 누구인지 아는가? 이단을 감별하는 사람들이 이단 이였다는 뉴스가 왠지 속을 매스껍게 한다. 한국교회의 씁씁한 현실에 대한 기사를 링크 걸었습니다. http://www.allthatnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=7660
"그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고" [빌립보서 2장 6절] 신약에는 삼위일체에 상반되는 수많은 구절이 등장하는데, 이 구절만큼은 놀랍도록 삼위일체에 합당한 구절이다. 그러나 이것은 번역상의 오류일뿐이다. 전세계적으로 가장 많이 사용되는 KJV성서에는 아래와 같이 기록되어 있다. "Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God" [Philippians 2: 6 -KJV] 해석하자면, "그는 신의 형태로 존재했으며, 신과 동등됨을 약탈이 아니라고 생각했다." [빌립보서 2장 6절 KJV판] 여기서 희한하게 '약탈'이라는 표현이 사용되어졌다. 헬라어 원문에서 이 구절에는 '약탈하..
기독교 초기에 서로마와 동로마는 이점에서 매우 전투적인 논쟁을 하였습니다. 동로마는 일체의 우상을 금지하였고 예수와 하나님은 별개라는 입장이었던 반면, 서로마는 예수상, 마리아상, 십자가 등은 우상이 아니며 예수와 하나님은 하나다 라는 입장이죠, 이런 차이로 동로마와 서로마는 종교적 입장이 명확하게 다르게 갈라집니다. 물론 서로마가 우상을 허용하거나 삼위일체를 주장한 것은 서유럽지역의 문화가 토속신앙에서 벗어나질 못했기 때문에 복잡한 교리나 자아성찰 이런거 가지고는 종교를 전파할 방법이 없었기 때문입니다. 사실관계 여하를 떠나서 예수라는 실체적인 신적존재와 머리를 조아릴 수 있는 조각상이 반드시 필요했기 때문입니다. 상대적으로 종교와 문명의 역사가 높은 동로마와 소아시아지역에서는 이런방식은 잡종교와 다를..
안식교 이단논쟁을 간추린다 Ⅰ.안식교의 공개답변을 보고 필자는 지난 86년 1·2월호, 4월호, 5월호, 6월호에 연재된 전주 성산교회 진용식 목사와 안식교의 우필원 목사와의 논쟁을 호기심 짙게 지켜보았다. 지금까지 현대종교에서 많은 이단자들에게 공개질의서를 낸 바 있었으나 단 한번도 그들로부터 이렇다 할 응답을 받아본 일이 없었던 중, 이번에 안식교에서 공개적인 응답을 해온 것을 볼 때 놀라움과 함께 안식교인의 성경에 대한 열심이 큰 것을 인정하지 않을 수 없었으며 따라서 그 점을 높이 평가하는 바이다. 필자는 하나님의 은혜를 조건 없는 하나님의 선물로 보고 있지만, 성경은 구원문제에 있어서 하나님의 절대주권과 하나님의 예정을 말하고 있으면서도 동시에 인간의 의무인 전도나 믿음에 대해 경시하지 않고 있..
1. 개신교 교리적 문제에 관한 질문입니다. 이 글은 성경침례교회에 질의한 것으로, 성경침례교회 뿐만 아니라 개신교에도 적용되는 문제입니다. ------------------------------------------------------------ 금년 1 월 17 일 KJV 를 진정한 성경으로 채택하고 있는 교회에서, 기독교와 카톨릭에 대한 노골적이고, 원색적인 비난에 대해 몇 가지 질의를 하였습니다만, KJV 성경만이 참 성 성경이라고 주장하는 성경 침례교회의 공식 입장은 없었고, 단지 어느 신자의 “Reply” 을 보게 되었습니다. 나는 1 월 17 일 이 전에는 KJV 란 성경을 들어보지 못하고, 과거 카톨릭의 범죄에 대해 자세히 알지 못한 천주교 신자로서, KJV 를 가장 무오한 성경으로 믿고..